{"id":191765,"date":"2024-04-08T07:57:07","date_gmt":"2024-04-08T07:57:07","guid":{"rendered":"https:\/\/mercatflors.cat\/?post_type=blog&p=191765"},"modified":"2024-04-22T07:23:16","modified_gmt":"2024-04-22T07:23:16","slug":"circ-dara-mateix-se-quien-era-al-levantarme-esta-manana-pero-he-cambiado-varias-veces-desde-entonces-por-maria-folguera","status":"publish","type":"blog","link":"https:\/\/mercatflors.cat\/es\/blog\/circ-dara-mateix-se-quien-era-al-levantarme-esta-manana-pero-he-cambiado-varias-veces-desde-entonces-por-maria-folguera\/","title":{"rendered":"‘Circ d’Ara Mateix: S\u00e9 qui\u00e9n era al levantarme esta ma\u00f1ana, pero he cambiado varias veces desde entonces’, por Mar\u00eda Folguera"},"content":{"rendered":"\n

\u201c– Apenas s\u00e9, se\u00f1ora, lo que soy en este momento…<\/em> S\u00ed s\u00e9 qui\u00e9n era al levantarme esta<\/em>
ma\u00f1ana, pero creo que he cambiado varias veces desde entonces.<\/em><\/em>
– \u00bfQu\u00e9 quieres decir con eso? -pregunt\u00f3 la Oruga con severidad-.<\/em><\/em>
\u00a1A ver si te aclaras contigo misma!<\/em>\u201d.<\/em>
Lewis Carroll, Alicia en el Pa\u00eds de las Maravillas<\/p>\n\n\n\n

Este circo que te dispones a contemplar, ahora mismo, es una espiral de tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Las artes circenses, y quiz\u00e1 las esc\u00e9nicas en general, pueden imaginarse como un movimiento circular. No s\u00f3lo a partir de la imagen de la pista de circo o del corro de espectadores, sino en cuanto que dialogan siempre con la tradici\u00f3n, y muy a menudo lo hacen para retarla. Porque el reto est\u00e1 en el coraz\u00f3n del circo: el artista nos pregunta si creemos que ser\u00e1 capaz de llegar hasta el final con su promesa. Diez pelotas en el aire, una torsi\u00f3n improbable, un salto muy r\u00e1pido.<\/p>\n\n\n\n

Este reto primordial que define al circo estaba ya en sus formas m\u00e1s antiguas -acr\u00f3bata en la plaza del mercado, coreograf\u00edas ecuestres o soldadescas en forma de pir\u00e1mide, S\u00f3focles a\u00f1adiendo unas notas malabares en un estreno en Atenas-, luego cristaliz\u00f3 en una exhibici\u00f3n de virtuosismo y escenificaci\u00f3n durante el llamado circo cl\u00e1sico y sigue inspirando este circo actual, de hoy, de ahora mismo. El ciclo Circ d\u2019Ara Mateix condensa esta forma espiral en la que el reto regresa a su primigenia curva de riesgo, pero a la vez experimenta con nuevas formas para expandir o acortar el recorrido. No es un c\u00edrculo cerrado, es la voluta de humo que alg\u00fan viejo dios del entretenimiento aspira y arroja por los poros.<\/p>\n\n\n\n

Trece espect\u00e1culos componen el ciclo: la creaci\u00f3n fun\u00e1mbula R\u00e9siste<\/em>, de Les filles du renard p\u00e2le; el trapecio nudoso de C\u00eda Doisacordes con C\u00e1 entre n\u00f3s<\/em>, los Fragmentos<\/em> de un mundo de t\u00edteres y m\u00e1scaras de La V\u00edspera, la Cie 7BIS y su doble exploraci\u00f3n de la rueda cyr: en v\u00ednculo con la danza suf\u00ed de la mano de Juan Ignacio Tula en Instante<\/em> y tambi\u00e9n en la danza vertiginosa de Marica Marinoni que nos lleva Lontano<\/em> con su rueda. Del solo al movimiento coral: el acr\u00f3bata y c\u00f3mico Wilbur provoca al p\u00fablico con Piensa en Wilbur<\/em>, y los ocho bailarines de not standing, coreografiados por Alexander Vantournhout, presentan en Foreshadow<\/em> una b\u00fasqueda donde horizontalidad y verticalidad se tocan a trav\u00e9s del cuerpo y la pared. De cuerpos po\u00e9ticos tambi\u00e9n saben las piezas Bitbybit<\/em>, de Movedbymatter & Collectif Malun\u00e9s, y El patio<\/em>, de Juan Carlos Panduro. En la primera, los hermanos Bruyininckx, experimentados performers circenses, deciden centrarse en el equilibrio a partir de la fuerza dental. En la segunda, el acr\u00f3bata escribe poes\u00eda y entre el verbo y el cuerpo rescata la memoria de un verano remoto. Andrea Salustri, con Materia<\/em>, y Los Putos M\u00e1kinas, con Petr\u00f3leo<\/em>, toman entre sus manos sustancias omnipresentes, tan t\u00f3xicas como centrales en nuestra vida cotidiana: el poliestireno y el pl\u00e1stico, y despiertan una pregunta: \u00bfqui\u00e9n manipula a qui\u00e9n? Masha<\/em>, de la compa\u00f1\u00eda Palimpsesta, es un dispositivo esc\u00e9nico, un lin\u00f3leo largo y estrecho cubierto de aceite corporal, donde los acr\u00f3batas pierden el principio de estabilidad b\u00e1sico para su t\u00e9cnica. El Centre de les Arts de Circ Rogelio Rivel re\u00fane en Viu! <\/em>las \u00faltimas propuestas de sus creadores.<\/p>\n\n\n\n


Este recorrido espiral de creadores y creadoras encarna la evoluci\u00f3n dramat\u00fargica del circo de ahora mismo. Es una puesta en cuerpo, pero tambi\u00e9n en objeto, en aparato. Paredes, dispositivos, t\u00e9cnicas, materias. Incluso palabras. Hace casi diez a\u00f1os la investigadora y fil\u00f3sofa Bauke Lievens inici\u00f3 una serie de textos titulados Open letters to the circus world<\/em>. Se trataba de una correspondencia abierta en la que Lievens abordaba distintos conceptos, como futuro o mito, desde una perspectiva circense. En la segunda carta, fechada en 2016, se analizaba el mito de la supuesta libertad y singularidad de los cirqueros y cirqueras: la romantizaci\u00f3n del circo como el lugar del margen y la otredad, donde los cuerpos son libres y las formas de vida tambi\u00e9n. La autora reflexionaba sobre c\u00f3mo, al contrario de lo que pudiera parecer, la disciplina f\u00edsica, el control del riesgo y la construcci\u00f3n de estructuras con reglas muy determinadas estaban en el n\u00facleo de la mayor\u00eda del circo actual. Se preguntaba si era posible dejar caer estos mitos perseverantes y atreverse a un di\u00e1logo m\u00e1s profundo con el riesgo. Let us look for the potential of circus as a medium rather than repeating the myths that obscure it (<\/em>\u201cBusquemos el potencial del circo como medio en vez de repetir los mitos que lo oscurecen\u201d. Lievens, 2016), exhortaba. En 2024, al echar un vistazo a la programaci\u00f3n de un ciclo como Circ d\u2019Ara Mateix, ubicado en Barcelona, uno de los centros de pr\u00e1ctica circense m\u00e1s activos en Europa, aparece una sutil diferencia respecto del escenario que planteaba Lievens. M\u00e1s que de libertad, el conjunto parece hablar de una tensi\u00f3n colectiva. La pared de Foreshadow<\/em>, el cable de Les filles du renard p\u00e2le, los aros de pl\u00e1stico de Los Putos M\u00e1kinas o el lin\u00f3leo embadurnado de aceite de Palimpsesta coinciden en ofrecer un marco inicial de dificultad: una estructura que constri\u00f1e, expulsa o fragiliza. Los acr\u00f3batas se proponen habitar estos marcos. Explorar los propios l\u00edmites y, de alguna manera, honrarlos. Bailar el dispositivo. Afirmar la propia vida en la ca\u00edda, en el juego con los aros, la aceptaci\u00f3n de la gravedad.<\/p>\n\n\n\n

El circo hist\u00f3ricamente se construy\u00f3 como triunfo del hombre moderno; desaf\u00edo a la gravedad, a la velocidad, a lo imposible; espacio excepcional, muestrario de lo ex\u00f3tico donde el lugar central segu\u00eda ocup\u00e1ndolo la mirada colonial, masculina y normativa. El acr\u00f3bata \u201cdomaba\u201d la naturaleza. En 2024 esta percepci\u00f3n se aten\u00faa, quiz\u00e1 para transformarse definitivamente en otra cosa. Este circo de ahora mismo, aqu\u00ed en el Mercat de les Flors, no es una doma contempor\u00e1nea; no se lucha con la pared, con el aparato o con el lin\u00f3leo para someterlos. Se trata m\u00e1s bien de una necesidad de afirmaci\u00f3n de la propia existencia a pesar <\/em>del marco, y en este a pesar<\/em> de<\/em> puede haber una clave. Es inevitable pensar en la deriva geopol\u00edtica mundial de los \u00faltimos a\u00f1os, donde lo macro se ha impuesto en forma de guerras, de pandemia mundial y de extrema polarizaci\u00f3n pol\u00edtica. En el mundo d\u2019ara mateix<\/em>, de ahora mismo, las fronteras se refuerzan y los derechos se confunden con los privilegios; mientras tanto, las creaciones sue\u00f1an con nuevas formas de habitar la estructura\/obst\u00e1culo. As\u00ed lo percibe, por lo menos, la autora de este texto y espectadora. Pero los propios artistas parecen confirmarlo en sus textos de presentaci\u00f3n: \u201cJinetes de un universo que no acabamos de controlar [\u2026] nos perdemos en su inmensidad [la del anillo de pl\u00e1stico]\u201d (Los Putos M\u00e1kinas), la c\u00eda Palimpsesta habla de la \u00abdesnaturalitzaci\u00f3 i deshumanitzaci\u00f3 de la societat\u201d, Les filles du renard p\u00e2le ha titulado a su trabajo R\u00e9siste<\/em>: \u201cPassi el que passi, s\u2019ha d\u2019aguantar sobre la corda fluixa, a la vora del precipici. No es pot posar mai el peu a terra, cal rec\u00f3rrer aquest cam\u00ed que s\u2019assembla a la vida, en qu\u00e8 se succeeixen els riscos que cal assumir\u00bb (Extracte Dossier de prensa Circ d\u2019Ara Mateix 2024<\/em>). El mismo deseo de hacer nudos en el trapecio en la c\u00eda Doisacordes puede entenderse como esa b\u00fasqueda de una marca en el camino, una muesca, una se\u00f1al de que estamos vivos dentro de la estructura gigante y necesitamos un gesto para decir que aqu\u00ed estuvimos, que fuimos grumo, problema, punto de fuga, o al menos lo intentamos.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de las dificultades, el circo no renuncia a su viejo gusto por retar. En 2020, a\u00f1o de la pandemia mundial, la creadora, pensadora y autodenominada \u201ccirc\u00f3grafa\u201d Maroussia D\u00edaz-Verbeke afirmaba:Les disciplines, agr\u00e8s, pratiques de cirque sont des sources d’inspiration d’une aussi grande richesse qu’un immense texte, qu’une musique somptueuse ou que toute autre \u0153uvre pr\u00e9<\/em>existante <\/em>\u00e0 partir desquels les spectacles vivants aiment d\u00e9velopper leur art<\/em> (\u201cLas disciplinas, aparatos, pr\u00e1cticas de circo son las fuentes de inspiraci\u00f3n de una riqueza tan grande como la de un inmenso texto, una m\u00fasica suntuosa o cualquier otra obra preexistente a partir de las cuales los espect\u00e1culos en vivo gustan de desarrollar su arte\u201d. Diaz-Verbeke, 2020). Esta dramaturgia del aparato y del dispositivo, como vemos, sigue siendo una de las principales afirmaciones del circo actual. Es interesante pensar en int\u00e9rpretes como Wilbur, Juan Carlos Panduro o Marica Marinoni, que han hecho de su propio cuerpo creaci\u00f3n singular para una dramaturgia circense. Inconfundible cada uno en su velocidad, textura de movimiento, innovaci\u00f3n en la ejecuci\u00f3n, o incluso voz y gesto en el caso de Wilbur. Existen infinitas maneras de bailar el dispositivo, parecen decir, y esta es la m\u00eda. A pesar de la imposici\u00f3n de lo macro, la existencia brilla en el esfuerzo por comprender y tambi\u00e9n por divertirse. L’amusement essentiel \u2013 ou l’essentiel est amusant (\u201cEl entretenimiento esencial- o lo esencial es divertido\u201d. Diaz-Verbeke, ib\u00eddem), era una de las conclusiones del texto de Maroussia D\u00ecaz-Verbeke.<\/p>\n\n\n\n

El circo, como reto, sigue siendo aqu\u00ed y ahora un anhelo de vida: en su se\u00f1alamiento de lo ins\u00f3lito afirma la norma que nos atraviesa; puede hacerlo melanc\u00f3lica o triunfalmente, pero nos dice que aquello que nos sorprende es lo que nunca hacemos o toleramos en el d\u00eda a d\u00eda. El t\u00edtulo de la creaci\u00f3n colectiva del Centre de les Arts Rogelio Rivel que cierra el ciclo Circ d\u2019Ara Mateix lo resume a la perfecci\u00f3n: Viu!<\/em>, doble sentido: el imperativo de \u201cvive!\u201d o la constataci\u00f3n de que lo que vamos a presenciar est\u00e1, a pesar del estado actual de las cosas en este mundo, muy vivo.<\/p>\n\n\n\n

Al inicio de este texto se hablaba de la espiral como la forma de la creaci\u00f3n est\u00e9tica, la bocanada de un viejo dios del entretenimiento. Voluta centr\u00edpeta ascendente, es como aquel humo que inhalaba el gusano de Alicia en el Pa\u00eds de las Maravillas:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cLa Oruga fue la primera en hablar.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 tama\u00f1o te gustar\u00eda tener? -le pregunt\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

– No soy dif\u00edcil en asunto de tama\u00f1os -se apresur\u00f3 a contestar Alicia-. S\u00f3lo que no es agradable estar cambiando tan a menudo, sabe.<\/p>\n\n\n\n

– No s\u00e9 nada -dijo la Oruga. Alicia no contest\u00f3. Nunca en toda su vida le hab\u00edan llevado tanto la contraria, y sinti\u00f3 que se le estaba acabando la paciencia.<\/p>\n\n\n\n

– \u00bfEst\u00e1s contenta con tu tama\u00f1o actual? -pregunt\u00f3 la Oruga.<\/p>\n\n\n\n

– Bueno, me gustar\u00eda ser un poco m\u00e1s alta, si a usted no le importa. \u00a1Siete cent\u00edmetros es una estatura tan insignificante!<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Es una estatura perfecta! -dijo la Oruga muy enfadada, irgui\u00e9ndose cuan larga era (med\u00eda exactamente siete cent\u00edmetros).<\/p>\n\n\n\n

– \u00a1Pero yo no estoy acostumbrada a medir siete cent\u00edmetros!\u201d.<\/p>\n(Carroll, Lewis, 2003)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

En breve el gusano mutar\u00e1 en mariposa y saldr\u00e1 volando, en espiral, por supuesto.<\/p>\n\n\n\n

La oruga\/mariposa es el tiempo de la conversaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El circo es una Alicia que experimenta con su tama\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda Folguera<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Mercat de les Flors te ofrece el ciclo ‘Circ d’Ara Mateix’ del 27 de abril al 11 de mayo de 2024<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

BIBLIOGRAF\u00cdA:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00b7 Carroll, Lewis: Alicia en el Pa\u00eds de las Maravillas. Ediciones del Sur, 2003.<\/p>\n\n\n\n

\u00b7 Circ d\u2019ara mateix 2024<\/em>. Dossier de prensa. Mercat de les flors- Casa de la dansa, 2024.<\/p>\n\n\n\n

\u00b7 Diaz Verb\u00e8ke, Maroussia: Ce que je ne sais pas d\u2019un mot qui n\u2019existe pas: la circographie<\/em>. En Contours et d\u00e9tours des dramaturgies circassiennes<\/em>, CNAC, 2020.<\/p>\n\n\n\n

\u00b7 Lievens, Bauke: Open letter to the circus world<\/mark><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abLas artes circenses, y quiz\u00e1 las esc\u00e9nicas en general, pueden imaginarse como un movimiento circular. No s\u00f3lo a partir de la imagen de la pista de circo o del corro de espectadores, sino en cuanto que dialogan siempre con la tradici\u00f3n, y muy a menudo lo hacen para retarla\u00bb<\/p>\n","protected":false},"featured_media":191763,"template":"","categoria":[],"etiqueta_blog":[],"class_list":["post-191765","blog","type-blog","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n'Circ d'Ara Mateix: S\u00e9 qui\u00e9n era al levantarme esta ma\u00f1ana, pero he cambiado varias veces desde entonces', por Mar\u00eda Folguera - Mercat de les Flors<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/mercatflors.cat\/es\/blog\/circ-dara-mateix-se-quien-era-al-levantarme-esta-manana-pero-he-cambiado-varias-veces-desde-entonces-por-maria-folguera\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"'Circ d'Ara Mateix: S\u00e9 qui\u00e9n era al levantarme esta ma\u00f1ana, pero he cambiado varias veces desde entonces', por Mar\u00eda Folguera - Mercat de les Flors\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\""Las artes circenses, y quiz\u00e1 las esc\u00e9nicas en general, pueden imaginarse como un movimiento circular. 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